روانشناسی از دیگاه مکتب آلمان

Germany  http://plato.stanford.edu/entries/wilhelm-wundt/

ویلهلم ماکسیمیلیان وونت (به آلمانی: Wilhelm Maximilian Wundt) (زاده ۱۶ اوت ۱۸۳۲ – درگذشته ۳۱ اوت ۱۹۲۰) پزشک، روان‌شناس، فیزیولوژیست و استاد دانشگاه آلمانی به عنوان یکی از پایه‌گذاران علم روان‌شناسی تجربی» شناخته می‌شود.^[۱][۲][۳] وونت پیشوای مکتب اراده گرایی (Voluntarism) است. او درجه پزشکی خود را در هایدلبرگ گرفت ولی به مطالعه و تحقیق در فیزیولوژی پرداخت و همین امر او را به سمت روانشناسی کشانید. در ۱۸۷۵ به لایپزیگ در آلمان رفت و چهل و شش سال دیگر را در همان‌جا سپری نمود. در سال ۱۸۷۹ وندت اقدام به تأسیس یک آزمایشگاه در دانشگاه شهر لایپزیک نمود که تمرکز اصلی آن بروی مطالعات روانشناسی قرار داشت و اولین آزمایشگاه از نوع خود به حساب می‌آمد. او در این آزمایشگاه به بررسی ماهیت اعتقادات مذهبی، شناسایی اختلالات مغزی و رفتارهای ناهنجار پرداخته، و بدین سان موفق شد روان‌شناسی را به عنوان رشته‌ای مجزا از رشته‌های دیگر تثبیت کند. او همچنین اولین ژورنال علمی در زمینه روان‌شناسی را در سال ۱۸۸۱ میلادی بنا نهاد.

شهرت دایمی و انحصاری وونت در تاریخ روان‌شناسی نه به خاطر نظام فکری یا نظریه‌های او که بیشتر به خاطر بینان‌گذاری روان‌شناسی علمی است. او از فلسفه و فیزیولوژی، این علم جدید را که "روان‌شناسی فیزیولوژیک" می‌نامند به وجود آورد. توجه وونت بیشتر معطوف به آزمایش در زمینه "آگاهی و هشیاری" شد. نقش وونت به عنوان یک روان‌شناس تجربی غیر قابل‌ انکار می‌باشد و در حقیقت او را می‌توان بانی روان‌شناسی جدید دانست.
همزمان با افزایش علاقه به روان‌شناسی علوم فرهنگی در دهه 1920 علاقه به روان‌شناسی آزمایشگاهی کاهش یافت و از میزان تاثیر و حمایت علمی نسبت به علم روان‌شناسی در دانشگاه‌های آلمان نیز کاسته شد.

ویلهلم ماکسیمیلیان وونت آلمانی (32–1920) برای فرزندان بعنوان "پدر روانشناسی تجربی" و بنیانگذار اولین آزمایشگاه روانشناسی شناخته شده است (Boring 1950: 317، 322، 344-5) ، از آنجا که او تأثیر زیادی بر توسعه روانشناسی به عنوان یک رشته ، به ویژه در ایالات متحده.
وونت در انظار عمومی محفوظ و خجالتی است. وونت نمی توانست خود را یک متفکر "میان رشته ای" یا "کثرت گرا" بداند: ، تمرین و ت ). با این وجود ، علی رغم نیت ، طولانی بودن طول عمر حرفه ای او (حدود 65 سال) و حجم تولید وی صحبت از یک دکترین منسجم ووندتی را دشوار می کند.
بنابراین ، برای وونت ، روانشناسی تجربی مطالعه بدون واسطه آگاهی است که پروتکل های تجربی علوم طبیعی به آن کمک می کنند. با این حال این تعریف شامل دو فرض قابل بحث است: اول اینکه "آگاهی" مستعد آزمایش است (توسط کانت رد شده است). دوم ، روانشناسی ، حتی اگر به صورت تجربی تصور شود ، برای شعور خود آگاهی یا "ذهنی" دارد 

اهی را به عنوان "تجربه درونی" تعریف می کند این فقط "بلافاصله واقعی" است.
پدیده هایی که این تجربه را تشکیل می دهند ، و هیچ چیزی در پس یا فراتر از آن ، هدف روانشناختی نیست ، در مقابل تحقیقات فیزیولوژیکی یا روانی-فیزیکی (PP II: 636). پروژه Wundt نه تنها "روانشناسی بدون روح" ، در اصطلاح F.A. Lange ، بلکه علمی بدون دادگاه تبلیغاتی بستر است.
بنابراین وونت خود را به عنوان یک تجربه گرای رادیکال معرفی می کند. موضوع روانشناسی "خود به طور کامل و منحصراً توسط محمولات آن تعیین می شود" ، و این پیش بینی ها صرفاً از مشاهده مستقیم و درونی ناشی می شوند (که در زیر آنها قرار می گیرند). بر این اساس ، دامنه اصلی تحقیق "روانشناسی فردی" است (به عنوان مثال L III: 160 ، ff) ، یعنی محتوای ذهنی انضمامی که برای انسانهای خاص ظاهر می شود ، و نه برخی از مواد ذهنی یا مجموعه ای از دانشکده ها.
در اظهارات ووندت مبنی بر اینکه روانشناسی فردی باید از طریق دستکاری آزمایشی پدیده های درونی به یک علم بدل شود ، ما یک نگرش عملی را مشاهده می کنیم که شاید مختص دانشمند شاغل باشد: علم آینده به عنوان آموزه از طریق آزمایش فعلی ، مقالات ، سنجش ها شکل می گیرد. ، آزمایشات و خطاها. ووندت به جای تسلیم دستورات کانت در برابر احتمال روانشناسی علمی ، می یابد که جنبه های خاصی از تجربه درونی ما می تواند باشد ، و در واقع مستعد آزمایش و بازنمایی ریاضی شده است: وبر و فکنر این کار را کرده اند . 

 

منبع: سایتhttp://plato.stanford.edu/entries/wilhelm-wundt/